午時三刻,牀頭壁燈

午時三刻（古代時間表示方法）

舊小説有"午時三刻開斬"之説，意即，在午時三刻鐘時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家説的陽氣最盛，與現代天文學的説法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。

【五行土顏色】五行增運要認

屬土的顏色，什麼顏色屬土. 五行中屬土的顏色有哪些. 五行中屬土顏色有哪些，有句話説五行缺失時候，可以利用相關屬性來彌補五行。人顏色喜好是，而萬事萬物有其五行屬性，那麼一起來看看五行中屬土顏色有哪些吧! 五行中屬土顏色有哪些11，顏色五行 ...

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【繪畫烏龜的比例】兒童畫教程

第一步，鉛筆白紙上繪製一個草圖，接着取黑色蠟筆畫出飛翔烏龜頭和帽子部分，如下圖所示。第二步，接着，黑色蠟筆畫出烏龜龜殼和手臂，注意兩個手上戴着手套，表示天氣大雪天，如下圖所示。第三步，然後，黑色蠟筆畫出烏龜肚子和腿腳部分，注意小烏龜脖子上畫了個圍巾，要比例，如下圖所示。 (4) 赭墨多次罩染龜背、及腹甲，並用赭色染頭尾四肢。用墨、用色要，而。細筆龜頭、尾、四肢畫出帶有弧形鱗甲狀細線，用墨。後淡殊磲畫眼，墨點眼珠。龜是爬行動物、腹部有甲殼，頭尾四肢能縮入甲殼中。蘸墨色，中鋒勾線，筆可粗放一些，體現甲殼硬度感，龜甲殼且帶有"回紋"狀斑紋，因而用線短相些並相宜 (不可將"回紋"畫實，以免死板)，勾頭、尾、四肢線條而柔些，龜趾用筆。

古代建筑设计环境学

方位是一个天文学定位过程，古代建筑定位同样离不开天文学，一些天体是古代人进行建筑定位的坐标和空间指向，因此建筑方位与天文学难舍难分。《易经·说卦传》："圣人南面而听天下，向明而治。 "《礼记》中："天子负南向而立。 "南面意味着皇位官爵和权力与尊严。孔子《论语·雍也》说："雍，可使南面"其意说他的弟子冉雍可做大官。因"南面"文化的形成，古代天子、诸侯、卿大夫等坐堂听政都是坐北朝南。 "坐北朝南"一方面坐在贯穿南北的子午线之上，一方面背对北天空的"极星"之位。北极星处于正北方位，它"永恒不变众星共之"的地位使人们视之为天帝之星。 "坐北朝南"正好坐定北极星之位，朝向日中太阳方向，古代官人"坐北朝南"礼制形成。

紫禁城門口石獅子嘴裡為何放石球？佩服古人智慧

石獅嘴裡之所以放顆圓球，是在警示宮人們不要在背後亂嚼舌根。（示意圖／達志影像）字體大小： A+ A- 00:05 / 00:17 自动倍速进入哔哩哔哩，观看更高清北京故宮是明清時期的皇家宮殿，又稱「紫禁城」，大小宮殿70多座，門口擺放了不少石獅雕像，特別的是石獅嘴裡還含著一顆圓球，然而究竟石球是怎麼放進去的，讓不少人摸不著頭緒。...

《論語·衛靈公》15.8：您清楚「失人」與「失言」是什麼意思嗎

2024年01月16日 23:21 孔子說：「知者不失人，亦不失言。」我們了解一下「失人」與「失言」的意涵。原文整理子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」閱臨譯註孔子說：「可以與之說話但沒有與之說話，是錯失人；不可與之說話卻與之說話，是說錯話失言。智慧的人不錯失人，也不說錯話失言。」閱臨俗解本章孔子引出了兩個概念：「失人」「失言」，強調說話要看對象，該說則說，不該說不說。既不錯失人也不說錯話「失言」。我們討論一下「失人」與「失言」。 ——「可與言而不與之言，失人」